استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود

استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن ك ل ذي نعمة محسود.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأين أجده إذا كان صحيحا. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8 195. استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. فقد روى الطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل بلفظ.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد. استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. يؤخذ من هذا الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر كما ورد في حديث.

استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود. استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. وقال علي رضي الله عنه الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له. روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال.

عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني في الثلاثة وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلي. الحديث صححه بعض العلماء ب لفظ. وما أش ر ت إليه قد يكون إظهاره م ط ل ب ا وقد تقتضي ال م ص ل حة ك تمانه. هذا الحديث حسنه شيخنا الألباني رحمه الله والعلماء قديما بينهم خلاف فيه.

ما صحة هذا الحديث مع العلم أنكم كنتم تستشهدون به كثيرا في فتاواكم وعليه من الجدل الكثير وهذه فتوى بأن الحديث موضوع ومنكر بالرغم من تصحيح الألباني له فما رأيكم. لا بأس به. هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأين أجده إذا كان صحيحا. أرجو أن تخبرني بصحة هذه الرواية.

استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود وما المقصود منه الإجابة.